Книга посвящена интерпретации мифов с астрологической и ок культной точек зрения. Автор попытался приоткрыть некоторые из тайн ведической астрологии, объяснить фундаментальность ее постулатов.
Важной особенностью книги является эзотерическое истолко вание действия на жизнь человека накшатр, или лунных созвездий.
Для изучающих астрологию и ведические знания.
Предисловие Давида Фроули
В древнем мире астрология была повсеместно распростра ненной, почитаемой наукой. Астрологические системы, сложив шиеся в разных культурах, различаются между собой, но имеют и много общего. Так, в Египте, Индии, Китае и Мексике была семидневная неделя, каждый день которой соответствовал опре деленной планете, начиная с Солнца (воскресенье) и заканчивая Сатурном (суббота). Это ясно показывает, что мудрые основопо ложники всех систем черпали знания из единого источника или же что между культурами осуществлялся информационный об мен. Мы живем в эпоху идеальных условий для синтеза знаний Востока и Запада, когда астрология снова может стать мировой, но уже единой, наукой.
В культуре Востока астрология всегда занимала почетное место в духовной жизни общества наряду с практиками йоги и медитации. Просвещенная элита Индии внимательно при слушивалась к совету звезд, относясь к астрологии с должным уважением. Ее изучали и практиковали многие просветленные мудрецы и подвижники, навеки оставившие свой след в сердцах людей. Поэтому Индия — это кладезь астрологических знаний, вплетенных в органичный философский контекст и, стало быть, открывающих перед учеником реальный путь к духовному совер шенству.
Значительная часть мифических героев — небожители. Поэтому, как мне кажется, тесная связь мифологии с астроло гией очевидна. Скажу более — вся мифология астрологична по своей природе. Обратившись к древнему мифу, мы, астро логи, можем серьезно пополнить свои астрологические знания. Мифологи-культуроведы, изучив основы астрологии, могут уви деть свой предмет в совершенно ином свете, поскольку невоз можно переоценить роль астрологии в становлении культурных традиций и мифологии народов мира.
Если сравнить символизм Солнца, Луны и планет в мифах разных стран — скажем, у греков и у индийцев, — мы най дем много общего. Это относится и к созвездиям. Весьма ве роятно, что многие мифы родились именно тогда, когда наш далекий предок созерцал звездное небо. Небо заворажива ет своей глубиной, будоражит воображение, позволяет при коснуться к безднам универсального сознания и к величию Бога-творца. Созерцателю открываются тайные символы и законы Вселенной. Символический язык мифов — это язык универсального сознания. Каждый символ таит в себе боль ше истины, чем любая философская абстракция и, тем более, конкретная мысль. При этом, без сомнения, мудрость мифов имеет непосредственное отношение к астрологии и может быть истолкована ее языком.
Индийские мифы во многом похожи на греческие и отли чаются от последних только при поверхностном их сравнении. Иначе не может быть, поскольку те и другие основаны на уни версальной информации о человеке и Вселенной. В первую очередь можно отметить идентичность планетных качеств. Так, в обоих случаях Марсу приписывается агрессивный и во инственный характер. Вместе с тем индийские интерпретации отличаются большей духовной точностью и философской глу биной. К примеру, Марс индусов — это сын верховного бога Шивы. А значит, он уже не просто жестокий бог войны. Марс побеждает демонов невежества, которые иначе притесняли бы человечество и не давали ему развиваться. Таким образом, индийские мифы могут стать ключом, который откроет каждо му астрологу путь к глубокому, духовному пониманию своего предмета.
Астрологические и астрономические соответствия встре чаются, без исключения, в любых древних текстах, включая Библию и труды Гомера. Но только у индийцев существует развитая традиция их астрологической интерпретации: их сак ральные тексты от Вед до Пуран, а также древние эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна столь густо наполнены астроло гическими символами, что иначе и быть не может. Кроме того, эти тексты несут существенный отпечаток йогических знаний, описывая символическим языком законы функционирования человеческого тела и его энергетических центров. Человек и космос существуют в неразрывной связи, поэтому глубокое раз мышление над его тайнами, а также интуитивные прозрения расширяют наш канал связи с энергиями космоса, улучшают взаимодействие с энергиями планет. Поэтому символизм древ неиндийских текстов — исключительно полезный предмет для духовных занятий.
Вряд ли можно назвать справедливой точку зрения совре менных историков, согласно которой индийская астрология бе рет начало от вавилонской (т. е. древнейшей) и греческой систем. Скорее всего, астрологические системы Востока и Запада разви вались параллельно: одновременно с присутствием в некоторых средневековых сочинениях Индии греческих терминов у грече ских мистиков и, в том числе, Пифагора, бывшего, несомненно, выдающимся астрологом, мы можем заметить явные признаки влияния индийской мысли.
Индийская астрология сложнее греческой и во многом от нее отличается. Ведические ее корни уходят в глубокую древность. В Ведах упоминается о расположении точки весеннего равноден ствия в Тельце, Близнецах и даже в Раке, а значит, самые ста рые из этих текстов можно отнести к древнейшей эпохе (ранее 6000 лет до н.э.). Кроме того, появляется все больше фактов, подтверждающих индоарийский характер цивилизации, сложив шейся в долине Инда в 3-м тысячелетии до новой эры. Очевидно, что академической науке придется, рано или поздно, признать тот почтенный возраст ведических источников, на котором настаива ют духовные авторитеты. А нам все это позволяет считать, что именно ведическая система знаний лежит в основе всех древних астрологических систем.
Греки, римляне, кельты, славяне — многие жители древней Европы говорили на языке, родственном санскриту священных Вед. Подобно ариям Индии, они были огнепоклонниками и вклю чали в свой пантеон весьма сходный состав богов. Можно про следить связь санскритских названий планет и божеств с европей скими. Так, римский Юпитер — это санскритский Дьяус Питар, Марс — это Марат, Венера — Вена, греческий Гелиос и римский Соль (Солнце) — это ведический Сурья. Индоевропейские ци вилизации Среднего Востока (персы, хетты, касситы, миттане) отличались совершенным развитием своих астрологических тра диций и поклонялись ведическим богам. А в Грецию ведические знания могли проникнуть из Вавилона в период правления касси-тов (во втором тысячелетии до н.э.). Таким образом, между аст рологическими системами Запада и Востока могли существовать вполне реальные точки соприкосновения в истории этих цивили заций.
Но это — о сходстве. А в чем состоят отличия между ведиче ской астрологией и западной,или европейской?
В основу западной астрологии положен тропический зоди ак, ведической же — сидерический зодиак, или зодиак непо движных звезд. Это одна из фундаментальных особенностей последней. В наши дни знаки сидерического зодиака смещены назад относительно их положений в тропическом примерно на 23 градуса. Все основные понятия и символы в ведической и западной астрологии — планеты, знаки, дома, аспекты — одни и те же, разве что аспекты строятся и интерпретируются в этих системах несколько по-разному. Поэтому астрологам, привыкшим работать в тропической системе и принимающим ся за изучение джйотиша, нужно научиться мыслить в кате гориях сидерического зодиака — системы, ориентирующейся на расположении видимых в небе созвездий, а не на сезонных явлениях, к которым «подогнано» деление тропического зоди ака.
Стоит также отметить то особое внимание, которое ведиче ская астрология уделяет накшатрам — лунным созвездиям, или стоянкам, возникшим в результате деления зодиакального круга на двадцать семь частей. Кроме индийцев, этой системой с глу бокой древности пользуются китайцы и арабские астрологи — с периода Средневековья.
Содержание
Предисловие (от издателя).
Предисловие автора
РАЗДЕЛ I. АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ
Значение астрологических символов
Различные виды астрологических символов.
РАЗДЕЛ II. ПЛАНЕТЫ
Солнце (Сурья)
Луна (Чандрама)
Меркурий (Будха)
Венера (Шукра)
Марс (Мангала)
Юпитер (Брихаспати)
Сатурн (Шани)
Раху (Северный лунный узел)
Кету (Южный лунный узел)
РАЗДЕЛ III. ЗНАКИ ЗОДИАКА
1. Овен (Меша)
Телец (Бришабха)
Близнецы (Митхуна)
Рак(Карката)
Лев (Симха)
Дева (Канья)
Весы (Тула)
Скорпион (Вришчика)
Стрелец (Дханус)
Козерог (Макара)
Водолей (Кумбха)
Рыбы (Мина)
Накшатры — двадцать семь лунных созвездий
Ашвини
Бхарани
Криттика
Рохини
Мригашира
Ардра
Пунарвасу
Пушья
Ашлеша
Магха
Пурвапхалгуни
Уттарапхалгуни
Хаста
Читра
Свати
Вишакха
Анурадха
Джьешта
Мула
Пурвашадха
Уттарашадха
Шравана
Дханишта
Шатабхишак
Пурвабхадра
Уттарабхадра
Ревати
ПРИЛОЖЕНИЯ
Словарь
Таблицы
Биографическая справка
